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domingo, 10 de enero de 2010

Hamás: La mediación alemana estanca el tema Shalit


Hamás: La mediación alemana estanca el tema Shalit

El número dos de Hamás en Damasco, Mousa Abu Marzuk (foto), culpó a la mediación alemana por el estancamiento en las negociaciones sobre un acuerdo de intercambio de prisioneros que garantice la liberación del soldado israelí secuestrado, Guilad Shalit, según una madios árabes.

"Hubo algunas cuestiones y medidas que el mediador debería haber tenido en cuenta pero no lo hizo", destacó Marzuk.

"No hay ningún acuerdo en este momento", remarcó y añadió que el primer ministro, Biniamín Netanyahu, fue el responsable de la situación.

"Aunque el ex primer ministro israelí, Ehud Olmert, no dio pasos hacia atrás como Netanyahu pero ambos no aplicaron los entendimientos alcanzados en las negociaciones", señaló el jefe terrorista.

"Si las conversaciones fracasan, Netanyahu tendrá que rendir cuentas", subrayó Marzuk.

También aclaró que Hamás espera recibir la respuesta de Israel a la última contraoferta del grupo.

En respuesta a varios informes sobre los problemas que actualmente impiden a los lados finalizar un acuerdo, Marzuk dijo que "toda la información que se filtró a los medios de comunicación es incorrecta. El número de prisioneros palestinos que Israel se niega a liberar no es tan alto

Netanyahu: Cada lanzamiento de cohetes será severamente repelido


Netanyahu: Cada lanzamiento de cohetes será severamente repelido
Al comienzo de la reunión de gabinete, el primer ministro, Biniamín Netanyahu (foto), transmitió un mensaje severo a la organización Hamás diciendo que considera que el lanzamiento de cohetes y proyectiles de mortero desde la Franja de Gaza son "extremadamente graves".

Según Netanyahu, "unos 20 cohetes y proyectiles de mortero fueron disparados contra Israel la semana pasada. Tzáhal respondió inmediatamente y atacó las instalaciones de fabricación de cohetes y los túneles que utiliza Irán para contrabandear cohetes utilizados para atacar a Israel. La política del gobierno es clara y cualquier lanzamiento de cohetes será severamente repelido."

También criticó el comportamiento de la Autoridad Palestina. "Las palabras constituyen un arma. Las últimas semanas hemos visto un retroceso en esta materia por parte de la Autoridad Palestina. Aquellos que pretenden llamar una plaza en Ramala con el nombre de un terrorista que mató a docenas en una carretera de la costa de Israel y los que declaran que el asesino de un padre de siete hijos es un shahid sólo apoyan al terrorismo", dijo el primer ministro.

"Estos actos graves violan el compromiso internacional para impedir el terror. Hago un llamamiento a los palestinos, detengan la incitación. Esta no es la manera de hacer la paz", concluyó

Judíos en Irán: entre el antisemitismo y el antisionismo





por Itongadol.-

Judíos en Irán: entre el antisemitismo y el antisionismo
Uno de los preceptos de la revolución islámica y que, desde siempre, guió su paso, fue la falta de compromiso en la batalla entre los mostazeafin (los oprimidos) y los mostakberin (el arrogante imperialismo occidental). Ambas nociones dividen el mundo entre lo correcto y lo falso, entre la justicia y la injusticia. Para la República Islámica de Irán, por lo menos desde el punto de vista oficial, la causa de los mostazeafin es uno de los pilares de su política. La actitud de Irán hacia Israel y el Sionismo se basan en ese principio, relacionando a Israel con los mostakberin (quienes atropellaron los derechos de los indefensos palestinos). clic

En 1979, con la victoria de la Revolución, el primer desafío que enfrentó la comunidad judía fue definir y crear lazos con las nuevas instituciones y líderes.
Su orientación, evidente desde el comienzo, antiisraelí y antisionista, le dio a esa tarea un carácter particularmente relevante.
El 14 de mayo de 1979, casi cuatro meses después de regresar a Irán, el líder de la Revolución, Ruhollah Mousavi Khomeini habló – en un encuentro con líderes religiosos judíos- de su visión sobre el status de la comunidad judía en Irán. Dijo que la postura de Irán hacia las minorías religiosas será la misma que hacia otros miembros de la nación iraní; el Islam, en ninguna forma, los discriminaría. En ese encuentro comparó la lucha de Moisés contra los faraones de Egipto con la lucha de la República Islámica de Irán contra los mostakberin. “Los sionistas”, dijo,”que cooperaron con mostakberin merecían el odio de todos los judíos por llevar a cabo, en nombre de los judíos, crímenes contra los mostazeafin”.
Por tanto, Khomeini estableció la diferenciación entre judíos y sionistas, sentando las bases de la política oficial de Irán con estas palabras: “Sabemos que la narrativa de la comunidad judía difiere de la de los sionistas.” (ma midanim keh hessab-e jame´e yahood qir az hessab e jame´e anhalt).
Dándose cuenta, para su bienestar, de la importancia de esta diferenciación, la comunidad judía hizo todo lo posible para expresar su desaprobación al Sionismo e Israel. Sus representantes participaron en manifestaciones, llevando carteles con consignas tales como “Muerte a Israel” y, después de cada operación israelí en Líbano o contra los palestinos, la comunidad publicó denuncias contra la política israelí. En agosto de 2006, durante la guerra de Israel contra Hezbollah, el Comité Judío Iraní anunció su disposición para recibir a los libaneses y palestinos heridos en la “salvaje matanza llevada a cabo por el ejército del régimen sionista.”
En respuesta a la Operación de Gaza (diciembre/08 - enero/09), el líder espiritual de la comunidad judía, Haham Mashalleh Golestani-Nejad, emitió una resolución religiosa que llamaba a boicotear los productos sionistas. En una entrevista con Fars New Agency dijo que, los sionistas, no eran los hijos de Jacob, no pertenecían a la Nación de Moisés y que sus escrituras eran ilegítimas, contraviniendo las leyes de la Tora. Siamak Moreh-Zedek, representante judío ante el parlamento iraní, alabó la victoria de los oprimidos en Gaza y aplaudió a la República Islámica por ayudar al pueblo y colaborar con su victoria.

Cada año, cuando la Republica Islámica celebra su victoria, realizan un acto importante para expresar su apoyo a la Revolución. En 2009, en la reunión oficial del 30° Aniversario, Siamak Moreh-Zedek dijo que la revolución islámica reforzó la hermandad entre creyentes de otras religiones monoteístas.

Judíos y Sionistas – Una oscura distinción

Los consistentes esfuerzos de la comunidad judía para diferenciarse, de manera reiterada, de los sionistas, es desafiada por las afirmaciones y declaraciones del gobierno iraní que menciona, de modo alternado, a judíos y sionistas. La aparente simple división no fue siempre fácil de seguir a nivel oficial y menos aún conceptualmente.
Durante la 64° sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas (septiembre, 2009), el Presidente Mahmoud Ahmadineijad dijo:” Ya no podemos aceptar que, una pequeña minoría, domine la política, la economía y la cultura de la mayor parte del mundo a través de sus redes complejas, estableciendo una nueva forma de esclavitud y dañando la reputación de otras naciones, incluso europeas y Estados Unidos, para alcanzar sus ambiciones racistas”. No obstante, en una entrevista con Associated Press, un día antes de ese discurso, Ahmadineijad trató de aclarar esa distinción: “Nosotros diferenciamos entre judíos y sionistas. El sionismo es un partido político pero los judíos son seguidores del Mensajero Divino.”
Debido a la postura de la República Islámica sobre el tema palestino, el sionismo, Israel e, incluso, los judíos y el judaísmo, son temas dominantes no solo en la arena política sino también en la prensa, el mundo editorial y el académico. Durante los últimos años, se publicaron más de 80 libros que tratan sobre judaísmo o sionismo. “El Sionismo Mundial” también fue tema explicito de producciones de televisión de la cadena iraní IRINN (Islamic Republic of Iran News Network). Dos fueron documentales: Los Secretos de Armageddon y Los Secretos de Armageddon 2 – Ejército de Sombras (emitidos en 2008 y 2009, respectivamente). La primera serie difundía Los Protocolos de los Sabios de Sión para probar que, el sionismo internacional, amenazaba con dominar el mundo. Durante 26 capítulos, se mostraba la supuesta conspiración histórica del sionismo mundial para dominar Irán. La segunda, premiada el 22 de agosto (el primer día de Ramadan), trataba sobre “las raíces históricas, sociales y políticas de la invasión cultural de la Cruzada Sionista Occidental en los últimos 4 siglos.” Según IRINN, la decisión de producir la saga se debió a la popularidad de la primera parte en Irán y el exterior.
La República Islámica de Irán dedica considerables esfuerzos a fundamentar sus reclamos contra los judíos y los sionistas basándose en fuentes académicas. Abdollah Shahbazi, ex director del PSRI (Political Studies and Research Institute) y conocido historiador en Irán, publicó, en la última década, un extenso estudio (cinco volúmenes) titulado The Jew and Parsi Plutocrats, British Imperalism and Irán, que contiene temas anti-judíos con teorías conspirativas, también disponible en la Website.Pseudo libros escolares, artículos y estudios “descubren”, de modo continuo, y analizan la historia de los judíos y el sionismo.
Basta mencionar dos libros publicados en 2006: The Ungrateful Loan Holders – a Short History of Judaism and Jews in Iran (los desagradecidos tenedores de deuda – una corta historia sobre el judaísmo y los judíos en Irán), e Introducing Judaism to Youth – Why the Jews Should Be Driven Out of Palestine?(presentando el judaísmo a los jóvenes – por qué los judíos deberían ser sacados de Palestina?).
En 2008, además de las exposiciones y conferencias sobre temas de judaísmo y sionismo, se editó en formato digital: “The Research Project on Satan,” (Proyecto de Investigación sobre Satan), presentando discusiones actuales sobre esos temas. También fue exhibido material multimedia sobre Judaica, irónicamente, durante la 7° Exposición Internacional de Qur´an realizada en la Gran Mezquita de Teherán. El software incluye información relacionada con “la imagen de los judíos en Qur´an,” “actos sediciosos de los judíos a comienzos del período del Islam”, “Los Protocolos de los Sabios de Sión” y el cuadernillo “El judío Internacional”de Henry Ford.
La República Islámica de Irán y el Holocausto



Mucho se escribió y dijo sobre la actitud iraní hacia el Holocausto. Como el sionismo y el judaísmo, el Holocausto fue tema de libros, artículos y producciones televisivas. Desde 2007 se publicaron en Irán más de 10 libros que abordan, de modo directo, el Holocausto. Esos incluyen: Holocausto e Islamofobia (Council Jameeh Modarresin of Qom Islamic Academy, 2007) y La Mitad Oculta – Los Creadores del Mito del Holocausto (Kayhan, 2008).
Las frecuentes declaraciones incendiarias de Ahmadinejad en relación con el Holocausto promovieron en Irán actitudes de negación y atrajeron la atención mundial, como lo expusiera el experto David Menashri. Más allá de las extremistas declaraciones públicas oficiales, se puede señalar un cambio en la escena de las afirmaciones relativas al Holocausto. Las tradicionales estaban, en gran parte, destinadas a distorsionar, subestimar su significado histórico, o trivializar las atrocidades del Holocausto,y demostrar que los sionistas utilizaban el Holocausto para atraer simpatía y legitimar sus acciones.
En los últimos años, la demanda por “una investigación imparcial” se sumó a su discurso. En mayo de 2006, en una entrevista a Der Spiegel, a menos de un año de su reelección, Ahmadineijad dijo, “Comenzamos un debate importante. Hicimos dos preguntas claras: una: ¿ De verdad, el Holocausto sucedió?... Creemos que si un hecho histórico realmente ocurrió, cuanto más se lo examina y cuanto más se habla sobre él, más se clarifica…Dejemos que un grupo imparcial de todo el mundo lo examine… En Europa existen dos opiniones: un grupo de estudiantes y de personas, la mayoría con motivos políticos que afirman que, el Holocausto, sucedió; y, otro grupo, que no está de acuerdo y la mayoría fue arrestada.”
Ahmadineijad repitió ese argumento en una entrevista con Larry King ( 23 de septiembre, 2008) por la cadena CNN. Además agregó: “Simplemente no permiten discutir, con libertad, la historia. Solo dicen: esa es nuestra historia y esto es lo que sucedió y, todos los demás, solo escuchan…Lo que digo es que dejen que se hagan mas investigaciones…sobre esa historia. Hay quienes alegan que la dimensión de esa calamidad fue así; hay quienes están de acuerdo, quienes no lo están y, algunos, que lo niegan por completo. Lo que nosotros decíamos es que debemos reunir a un grupo, imparcial, para que investigue el alcance de esta calamidad…y permitir que anuncien el resultado.



El llamado a conducir una “investigación imparcial” sobre el Holocausto estuvo dirigida no solo a los países occidentales sino que, incluso la misma Irán, tomó medidas en ese propósito. En diciembre de 2006, fue anfitrión de una conferencia internacional destinada a dar una oportunidad para “clarificar los aspectos ocultos e inconclusos del tema.” En la última sesión, los participantes resolvieron crear una fundación para fortalecer la motivación y emprender más investigaciones sobre el Holocausto a fin de “averiguar la verdad”.
Mohmmad Ali Ramin, director de la conferencia, fue elegido, de manera unánime, como presidente de esa “Fundación Internacional para la revisión del Holocausto.” Ramin, un ingeniero entrenado, es un especialista político y publicista que vivió, durante muchos años, en Alemania. Durante aquel tiempo cooperó con los Ministerios de Relaciones Exteriores y de Cultura Islámica y Orientación, y organizó decenas de encuentros políticos y culturales para musulmanes germano-parlantes en Europa.
Ramin es, también, Consejero del Presidente de Irán y uno de sus seguidores más incondicionales. En una entrevista con la Agencia iraní de Noticias IRNA (octubre, 2009), Ramin aludió a la conexión entre el programa nuclear iraní y la posición de Ahmadinejad frente al Holocausto, sugiriendo que había relación entre la presión internacional sobre el programa nuclear iraní y su propensión a plantear el tema del Holocausto.” En los últimos treinta años,” dijo,” el imperialismo internacional, junto con el sionismo, tramaron, una y otra vez, alegatos contra la República Islámica. Uno de los principales,últimamente, fue el del programa nuclear.”[19]
Las 10° Elección Presidencial y el Holocausto
Además de la celebración del aniversario (2009), la intensa campaña presidencial realizada, terminó con un resultado controvertido de la elección. Debido a las repetidas declaraciones, relativas al Holocausto y las denuncias internacionales, se convirtió en un tema en sí mismo en la campaña presidencial. En su primera conferencia de prensa como candidato, Mousavi, representando el ala más pragmática y reformista del mapa política iraní, fue interpelado por los medios extranjeros para que aclare su postura hacia el Holocausto. Mousavi declaró que, el Islam, es una religión de amor y bondad que trataba a los asesinos de un solo hombre con la misma severidad que a los asesinos de muchos y que, si el tan llamado Holocausto sucedió, porqué los palestinos deberían pagar por el pecado de los nazis. También dijo que el Holocausto no era asunto de Irán,y criticó la política de Ahmadinejad ya que no era beneficiosa para el país. Mehdi Karroubi, el otro candidato reformista pragmático opinó que, el Holocausto, tuvo lugar y que no importa si murieron 6 millones o 6 mil. El conservador Mohssen Rezaee, ex comandante en jefe de AGIR (Ejército de Guardianes de la Revolución Islámica) se rehusó a discutir sobre el particular. Dijo: “Deberíamos hacer a un lado este debate; no es conveniente que ese tema penetre en nuestra literatura política revolucionaria.”
Según el columnista del New York Times Roger Cohen, el comportamiento de Irán hacia su comunidad judía, nos habla más sobre Irán, su sofisticación y su cultura, que las incendiarias declaraciones de sus voceros oficiales.


Junto a esos esfuerzos, los judíos iraníes fueron muy lejos para destacar su lealtad a la República Islámica. En su libro, titulado Los judíos iraníes (publicado en 1990), Ali Asqar Mostafavi, miembro del Comité judío iraní, se refirió a la cultura shiíta como un paraguas bajo el cual la comunidad judía y los judíos encontraban protección.

La AP rechaza el pedido de Clinton a reanudar el diálogo de paz con Israel


La AP rechaza el pedido de Clinton a reanudar el diálogo de paz con Israel


La Autoridad Palestina rechazó el llamamiento de la secretaria de Estado de EEUU, Hillary Clinton, a reanudar cuanto antes y sin condiciones el diálogo de paz con Israel, paralizado desde hace más de un año.

Saeb Erekat (foto), jefe negociador palestino y destacado asesor del presidente Mahmud Abás, calificó la petición de Clinton de "inaceptable" porque "no incluye el fin de la ampliación de los asentamientos judíos en Jerusalén Este y Cisjordania ni un calendario de negociación con una fecha tope para la creación de un Estado palestino".

"¿Cómo podríamos negociar los límites fronterizos del Estado palestino mientras las excavadores israelíes y las colonias siguen comiéndose la tierra en la que queremos construir nuestro Estado?", se preguntó Erekat.

El dirigente palestino subrayó que "la expansión de los asentamientos debe detenerse para dar una oportunidad al éxito de las negociaciones".

Tras reunirse en el Departamento de Estado con su colega jordano, Nasser Judeh, Clinton reiteró el compromiso de su país para relanzar, "tan pronto como sea posible las conversaciones de paz en Oriente Medio sin condiciones previas".

Erekat respondió que la jefa de la diplomacia estadounidense "ignora la postura árabe" de rechazar el regreso a la mesa de negociaciones hasta que Israel cumpla sus compromisos en el marco de la Hoja de Ruta, el plan de paz lanzado en 2003 por el Cuarteto de Madrid (ONU, EEUU, UE y Rusia).

El movimiento terrorista islamista, Hamás, se manifestó en contra de una reanudación del proceso de paz que, a su juicio, "sólo beneficiaría a Israel porque lo utilizaría como tapadera para seguir construyendo colonias y judaizando Jerusalén".

Sami Abu Zuhri, portavoz de Hamás, remarcó que los intentos de la Casa Blanca por resucitar el diálogo político "tienen como objetivo salvar a los regímenes árabes oficiales de su debilidad y rescatar la reputación de la administración estadounidense, que está de lado de la ocupación israelí", EFE y fuentes propias

Mitchell amenaza a Jerusalén”


"Mitchell amenaza a Jerusalén”

Un funcionario estadounidense expresó que la observación del enviado a Oriente Medio, George Mitchell, sobre que la ayuda estadounidense a Israel puede verse en peligro no fue una amenaza, sino una respuesta a la pregunta del entrevistador sobre las opciones de la administración estadounidense si Israel se niega a reanudar las conversaciones de paz con los palestinos.

"No fue una amenaza y menos una amenaza implícita", destacó el alto funcionario a medios israelíes.

En la víspera de su visita al Oriente Medio, Mitchell dio a entender que su país podría congelar su ayuda a Israel si el Estado judío no avanza en las conversaciones de paz con los palestinos y una solución de dos Estados.

El enviado aclaró que Estados Unidos podría recurrir a incentivos o sanciones en contra de ambos lados. Según la ley estadounidense, dijo, los EE.UU. pueden congelar su ayuda a Israel.

Después de la declaración, fuentes de Washington aclararon que el senador no tenía un plan para amenazar o dar a entender que el gobierno norteamericano hará uso de sanciones contra Israel sino que sólo señaló a una de las opciones de las muchas que la administración Obama tenía en la gestión de crisis en todo el mundo.

Mitchell señaló que todas las opciones deben permanecer abiertas y que las partes deben estar convencidas que sus intereses son importantes. Dijo que se habían hecho algunos progresos y que su país continuará con sus esfuerzos para reanudar las negociaciones.

Sobre el calendario previsto, remarcó "creemos que la negociación no debe durar más de dos años, ya que una vez iniciada creemos que se puede hacer dentro de ese período de tiempo. Esperamos que las partes estén de acuerdo. Personalmente, creo que puede realizarse en un período más corto de tiempo".

Las garantías económicas de la Casa Blanca permitirán a Israel recaudar fondos a tasas de interés bajas y mejorar la calificación crediticia del estado judío. La última vez que los EE.UU. amenazó con congelar las garantías fue durante el mandato del presidente George Bush padre y el ex primer ministro, Isaac Shamir

Egipto considera persona non grata a George Galloway


Egipto considera persona non grata a George Galloway


Egipto considera "persona non grata" al diputado británico George Galloway, impulsor de un convoy humanitario que entró a Gaza y no le permitirá volver a su territorio, informó el Ministerio de Relaciones Exteriores egipcio.

El Ministerio anunció esa decisión en un comunicado, difundido por la agencia estatal egipcia, MENA, poco después que Galloway abandonará el aeropuerto internacional de El Cairo con destino al Reino Unido, tras culminar su misión humanitaria en la Franja de Gaza.

Galloway impulsó la caravana humanitaria "Arterias de la Vida III", que consiguió entrar a la Franja a través del paso fronterizo de Rafah, entre Gaza y Egipto, tras varios días de retraso causados por las restricciones impuestas por las autoridades egipcias.

La nota del Ministerio de Exteriores no explicó los motivos de la decisión, pero recordó que, durante su estancia en Gaza, Galloway afirmó que no volvería nunca al país del Nilo en el futuro, bajo ninguna circunstancia.

La entrada del convoy humanitario a Gaza fue precedida de choques entre algunos de los más de quinientos activistas internacionales, que viajaron a Egipto para acompañar a la caravana, y las fuerzas de seguridad egipcias en el puerto de Al Arish, a unos 30 kilómetros de la frontera, que dejaron dieciséis heridos.

Esos enfrentamientos derivaron en ataques de los habitantes de Gaza por el trato dispensado a los activistas, que concluyeron con el asesinato de un guardia fronterizo egipcio, heridas a otros diecisiete, además de cuatro palestinos heridos.

Galloway confirmó que antes de subirse al avión de vuelta al Reino Unido, un funcionario egipcio del Ministerio se le acercó y le comunicó que se le consideraba persona non grata en Egipto. Se quejó que, tan pronto como abandonó Gaza, fue escoltado por la policía egipcia desde el paso de Rafah hasta El Cairo.

Asimismo, la prensa egipcia informó que la Fiscalía General de la provincia del Norte del Sinaí, cuya capital es Al Arish, emitió órdenes de detención contra siete activistas del convoy "Arterias de la Vida III".

La Fiscalía los acusa de "iniciar los enfrentamientos en el puerto de Al Arish y de causar daños a propiedades públicas y heridas a decenas de personas, entre ellas, efectivos de los servicios de seguridad". EFE y fuenets propias

sábado, 9 de enero de 2010

Blair: El terrorismo es una lucha global


Blair: El terrorismo es una lucha global

El enviado del Cuarteto para Oriente Medio, Tony Blair (foto), cree que el terrorismo será derrotado dentro de mucho tiempo, cuando la comunidad internacional entienda que se trata de una lucha global que se libra en distintos escenarios.

"Personalmente, pienso que derrotaremos el terrorismo cuando entendamos que es una única batalla, una única lucha. Es un movimiento global con una ideología", expresó a medios israelíes.
El ex primer ministro británico ve un "tema unificador" tras lo que sucede en lugares que sufrieron atentados, como el Reino Unido y "lo que pasa en sitios como Yemén, Afganistán o Somalia".

"La clave para entender esto es que es un movimiento global con una ideología global y una única lucha. Una única lucha en muchos escenarios diferentes", remarcó.

"A veces la gente me dice: no, el problema no es Irak, sino Afganistán. Otro dirá: no, es Pakistán, y otro dirá que es Irak y otro más que es Yemen. Pero, de hecho, son todos ellos de distintas formas. Representan diferentes retos unificados por un único movimiento con una única ideología", agrega.

Blair considera que el problema del terrorismo precisa "un largo periodo de tiempo" para resolverse, aunque matizó que "lo importante es que donde nos combatan, estemos preparados para responder".

"A la postre tenemos que entender que, desafortunadamente, no podemos decir: 'Mira, vamos a centrarnos en esto aquí, pero no aquí y aquí y aquí', porque no es así como funcionan las cosas", afirmó. EFE y fuentes propias

Los israelíes apoyan el rechazo del gobierno a las demandas de Hamás


Los israelíes apoyan el rechazo del gobierno a las demandas de Hamás

La mayoría de judíos en Israel dicen que el gobierno del primer ministro, Biniamín Netanyahu (en la foto con Ehud Barak), está funcionando bien en términos relacionados con los asuntos de seguridad, pero no va tan bien en el campo económico y va muy mal en el área social, de acuerdo con el índice de diciembre de Guerra y Paz.

Aunque la mayoría de los árabes israelíes creen que el desempeño del gobierno es insuficiente o incluso malo en todos los ámbitos, la clasificación de los diferentes campos es similar a la de la opinión pública judía: el grado más bajo se le dio al Estado por su manejo de temas sociales y el más alta grado por su manejo de la situación de seguridad.

Un desglose de las respuestas de acuerdo al voto de los encuestados en las elecciones de 2009 muestra que las críticas contra el gobierno atraviesa las fronteras políticas.

Los votantes de Meretz, Habayit Hayehudi y la Unión Nacional piensan que el gobierno no está funcionando correctamente en el área de seguridad. Los votantes de todas las demás partes, por el contrario, se expresan mucho más satisfechos con la gestión del gobierno en este campo.

En el ámbito social, sin embargo, los israelíes comparten la misma opinión. Los votantes de todos los partidos, en todos los grupos de ingresos, creen que el gobierno no está funcionando adecuadamente en este ámbito.
Cincuenta y cuatro por ciento de los judíos creen que la actividad de las fuerzas de seguridad llevaron a la calma, mientras que el 49% de los ciudadanos árabes dicen que la calma es el resultado de la decisión de los dirigentes palestinos para reducir la violencia.

Cincuenta y siete por ciento de los judíos creen que la situación seguirá siendo la misma, el 19% esperan avances significativos en el proceso de paz y sólo el 13% anticipa otro conflicto violento entre Israel y los palestinos.

El público árabe es más optimista sobre el proceso de paz, con un 35% espera progresos en las negociaciones de paz entre Israel y los palestinos.

A los encuestados también se les preguntó si el gobierno hizo lo correcto cuando decidió, de acuerdo con informes de prensa, rechazar las demandas más recientes de Hamás para un acuerdo de intercambio de prisioneros que garantice la liberación del soldado secuestrado Guilad Shalit.

Cincuenta y tres por ciento de los judíos creen que el gobierno hizo lo correcto, mientras que el 35,5% cree que debería haber actuado de manera diferente y el 11,5% dijo que no sabía.

La posición actual de la opinión pública judía es significativamente diferente de la posición común en los últimos años, cuando una amplia mayoría se manifestó a favor de devolver a Shalit incluso si Israel se vería obligado a liberar a terroristas implicados en ataques mortales. Parece que como el momento de las decisiones se acerca, el público tiende a confiar en las decisiones del gobierno sobre este asunto doloroso.

Entre el público árabe, por otra parte, el 57% de los encuestados creen que el gobierno estuvo equivocado y sólo el 20% cree que tenía razón.

Un desglose de las respuestas del público judío en función del sexo revela que mientras que el 54% de los hombres apoya las decisiones del gobierno, entre las mujeres hay un empate en 41% entre aquellos que creen que el gobierno hizo lo correcto y los que piensan que fue un error de rechazar la oferta de Hamás

La Jihad Islámica


La Jihad Islámica:

Israel quiere arrastrarnos a la guerra Un jefe de las Brigadas Al-Kuds, de la Jihad Islámica, afirmó que los grupos terroristas palestinos no dudarán en enfrentarse a Israel si el Ejército israelí continúa sus ataques en la Franja de Gaza.

El portavoz, Abu Ahmad, expresó que Israel está tratando de provocar un conflicto armado con los grupos palestinos. "La última escalada militar israelí en Gaza se inscribe en los intentos en curso de la ocupación para provocar la resistencia al arrastrarlo a una confrontación militar", según lo citó la agencia de noticias Maan.

Las declaraciones de Abu Ahmad se produjeron después de una semana de bombardeo de cohetes disparados desde Gaza contra el sur de Israel, a la que el Ejército respondió con una serie de ataques aéreos contra objetivos de Gaza.

El portavoz también rechazó los recientes informes de las pruebas exitosas de los sistema de defensa de cohetes Cúpula de Hierro y dijo que Israel "no puede detener los proyectiles de la resistencia".

"Los intentos de la ocupación fracasarán en el intenro de debilitar el espíritu de resistencia y podría cambiar la ecuación de las circunstancias en la región", concluyó el terrorista.

sábado, 2 de enero de 2010

Tzáhal enfrenta campos de batalla totalmente nuevos




Tzáhal enfrenta campos de batalla totalmente nuevos

El jefe del Estado Mayor de Tzáhal, teniente general Gabi Ashkenazi, tiende a ser bastante parco en elogios para sus oficiales. Por lo tanto, es particularmente notable, los frecuentes elogios al General de Brigada N., comandante de la unidad del Cuerpo de Inteligencia de 8200.

El jefe del Ejército, como una docena de oficiales del Estado Mayor General de Inteligencia Militar, la Fuerza Aérea, la Armada y unidades especiales, viven en un ambiente reservado de operaciones encubiertas. Además del personal militar, participan civiles del Servicio de Seguridad Interior (Shin Bet), el Mossad y algunas veces la Policía, así como un puñado de ministros y asesores de la cúpula política.

A este mundo, que siempre existió, se añadió recientemente el campo de las actividades militares relacionadas con las redes de comunicaciones y computadoras, para los que el Ejército israelí considera el nuevo marco.

N. es un veterano del Estado Mayor General, Sayeret Matkal y otras dependencias sensibles de la Inteligencia Militar. Por una operación de profundidad, en territorio hostil, fue galardonado con una mención por el jefe de Tzáhal.

El desempeño del general de brigada Dany Harari como comandante del 8200 no se considera un éxito brillante y este año Ashkenazi y el jefe de la Inteligencia Militar, General Amos Yadlin (foto) decidieron nombrar a N. al mando de la unidad.

A diferencia de la mayoría de sus predecesores en 8200, N. proviene de la esfera de las operaciones, lo que lo coloca en pie de igualdad con las brigadas y divisiones de Infantería y vehículos blindados.

La actitud de Ashkenazi hacia el general de brigada N. es susceptible de considerarse el triunfo de la Inteligencia militar en una lucha oculta ha estado sucediendo en el Ejército sobre una cuestión de organización fundamental y es sobre qué organismo estará autorizado para coordinar la lucha contra la caber-delincuencia.

Yadlin, un antiguo piloto de caza y cabeza de un escuadrón de Inteligencia de la Fuerza Aérea, habló de la necesidad de preservar la disparidad tecnológica en favor de Israel, una supremacía más evidente en sus capacidades de Inteligencia y de la fuerza aérea y que la combinación de las dos armas guiadas para atacar objetivos con precisión tendrá un impacto decisivo."

Las capacidades de los enemigos de Israel, dijo Yadlin, aún están lejos de igualar los de Tzáhal pero están desafiando "nuestra supremacía tecnológica por medio de misiles de precisión, informática, armas antiaéreas, GPS y aviones sin piloto."

El jefe de Inteligencia aconsejó a sus oyentes a pensar cuidadosamente acerca de sus ordenadores personales, teléfonos celulares y los hábitos de Internet, incluyendo los archivos de imágenes que indican los campos de interés, documentos profesionales y todo lo que un extranjero podría ser capaz de aprender de sus datos bancarios y las reservas hechas para los vuelos en el extranjero.

Además de la Inteligencia Militar, se encuentra la Subdivisión de Teleproceso, una forma más moderna del Cuerpo de Comunicaciones y el más joven de las ramas del Estado Mayor General

Universidad egipcia apoya el muro que se levanta frente a Gaza



Universidad egipcia apoya el muro que se levanta frente a Gaza

La universidad musulmana egipcia de Al Azhar apoyó el muro que está levantando Egipto en la frontera con la Franja de Gaza y lo justificó ante la necesidad de proteger las fronteras.

"Egipto tiene el legítimo derecho de construir instalaciones en sus fronteras para evitar los efectos de los túneles construidos bajo su territorio", expresó la declaración del Centro de Investigaciones Islámicas de esa casa de estudios publicada en mdios independientes egipcios.

La posición de la institución educativa, la más importante entre las casas de estudios suníes, representa un respaldo al Gobierno de Hosni Mubarak en su intención de reforzar la frontera con Gaza, cerrada desde 2007.

Numerosos túneles subterráneos conectan Egipto con el territorio de Gaza y sirven para introducir armas destinadas a los grupos terroristas islámicos.

Según informaciones difundidas, las autoridades egipcias están construyendo un muro con Gaza que penetrará bajo el suelo, hasta veinte o treinta metros de profundidad, para anular los túneles clandestinos.

Según la universidad de El Azhar, la decisión egipcia de levantar ese muro "está de acuerdo con los principios de la ley islámica, que entre otras cosas apoya el derecho de cualquier Estado para adoptar cualquier medida a fin de proteger sus fronteras". EFE y fuentes propias

viernes, 1 de enero de 2010

Michael Oren: Israel y EEUU no discuten un ataque militar contra Irán




Michael Oren: Israel y EEUU no discuten un ataque militar contra Irán

El diálogo israelí-norteamericano sobre Irán no ha llegado al punto de discutir una opción militar para frustrar sus ambiciones nucleares, concentrándose en cambio en las sanciones en 2010, informó el enviado de Israel en Washington.

Al término de un año en que el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, intentó y no pudo detener el enriquecimiento de uranio, un proceso para la posible fabricación de bombas, el embajador Michael Oren (foto) dijo que no veía ninguna señal en los estadounidenses de ceder a la demanda.

"Estoy muy confiado en el compromiso de Estados Unidos para disuadir a Irán de enriquecer uranio en su territorio, que es nuestro objetivo común", destacó Oren a medios extranjeros.

"Nuestras posiciones sobre Irán están coordinadas y tenemos una cooperación y comunicación muy estrecha", remarcó el embajador.

Sobre si Israel se enfrenta a una presión de EEUU sobre la cuestión de una posible acción militar, Oren dijo: "no es un tema de debate. No es un tema de conversación entre nosotros, porque no estamos allí todavía . Estamos muy lejos de eso." "Ahora la atención se centra en la formulación y la aplicación de sanciones. Ahí es donde estamos", concluyó.

Reacios a aceptar un nuevo conflicto de Oriente Medio, la administración de Obama se presenta públicamente prudente acerca de la opción militar.

Muchos expertos dudan que los Estados Unidos y las potencias europeas podrían reunir el apoyo de Rusia y China para la acción futura del Consejo de Seguridad. Eso dejaría las sanciones de Washington y sus aliados limitados en el impacto económico.

Un alto funcionario del Gobierno israelí, dijo que Israel acogería con beneplácito esa actitud por parte de Obama, aunque sólo como una señal concreta de su voluntad de avanzar "a partir del compromiso a la confrontación" con Irán.

El predecesor de Obama, George W. Bush, el año pasado rechazó una solicitud de compra de Israel para equipos de reabastecimiento de aviones y bombas "bunker-buster", en lo que fue ampliamente percibido como una advertencia para no tratar de atacar a Irán solo.

Algunos expertos independientes creen que la Fuerza Aérea convencional de Israel es demasiado pequeña para ofrecer un daño duradero a las instalaciones nucleares de Irán, que están distantes, dispersas y fortificadas.

La obra colonizadora del Barón Hirsch cumplió 120 años en el continente.




Un joven judío americano le pregunta a su abuelo nacido en las primeras décadas del siglo pasado en territorio ruso. ¿Por que viniste a este continente? La respuesta retrotrae al anciano a su niñez y con nostalgia responde;”estos países nos recibieron cuando nuestra existencia en Europa carecía de las condiciones mínimas que puede pretender un ser humano”. Persecuciones,discriminaciones,ataques,violencia,antisemitismo,muerte;estos son algunos de los conceptos que surgen de las palabras del inmigrante.No conforme con ello insiste el adolescente,pero quien te motivo a venir? ¿Quién te genero la idea de América? El abuelo parece comprender la inquietud y expresa;”el Barón Hirsch pobló las Americas”.El rostro del joven denota sorpresa y desconocimiento sobre el referido personaje.Esta escena teatral fue representada en la conmemoración de la colonización judía argentina,por un teatro independiente de la ciudad de Buenos Aires.

La obra se realizo el mes pasado,fecha en que se celebro en Argentina los primeros 120 años de la fundación de la primer colonia agrícola judía del país, conocida como Moisesville,en la Provincia de Santa Fe.Maurice de Hirsch fue su mentor y su labor marco un hito fundamental en la colonización organizada del continente.

El 14 de Agosto de 1889,procedente del puerto de Bremen llego a Buenos Aires el vapor Wesser,alli arribaron 138 familias (824 pasajeros) procedentes de Kamenetz-Podolia (Ucrania) junto al rabino Aarón Goldman en busca de mejores condiciones de vida.La tierra era desconocida y la llegada se torno accidentada pues los terrenos prometidos a los inmigrantes en la ciudad de Nueva La Plata no se obtuvieron y las familias debieron deambular tortuosamente por el país hasta llegar a la provincia de Santa Fe,donde un terrateniente de apellido Palacios les vendió lotes de diez hectáreas para el definitivo establecimiento del grupo colonizador.

La Jewish Colonization Associattion,entidad filantrópica fundada por el mencionado Hirsch en Londres en 1891 se ocupo de regular la llegada de los colonos y el fortalecimiento de estructuras institucionales en las mas de cincuenta colonias creadas, con 25.000 colonos habitando las mismas a lo largo de la geografía argentina.Su gestión se tradujo en la construcción de viviendas,casas de estudio,sinagogas,centros culturales y sociales, facilitamiento de parcelas y elementos de trabajo para todos los pobladores.El crecimiento y la continuidad de la vida judía en Argentina llevo a pensar - a intelectuales de la época - que allí podría formarse el nuevo hogar nacional judío.

Maurice de Hirsch nacido en Munich (Baviera,Alemania) en 1831,hijo de Joseph Von Hirsch, banquero de la corte real y de Carolina Wertheimer,descendiente de una familia ortodoxa judía acaudalada,obtuvo el titulo de Barón por rama paterna,gracias a la colaboración que su abuelo Jacobo prestara en la lucha contra Napoleón.Su talento y afición al comercio lo llevaron a incursionar en el mundo de las finanzas y lo enmarcaron socialmente en las más altas esferas del poder europeo del momento.La concesión otorgada por parte del gobierno turco para llevar adelante la construcción del tren que uniría Viena con Constantinopla – denominado el expreso del oriente – le permitió junto a su esposa Clara Bischoffsheim ser testigo de las pésimas condiciones de vida que detentaban miles de pobladores judíos en el territorio dominado por el imperio turco otomano.

La visualización de las condiciones reinantes exigió de inmediato al matrimonio,llevar a cabo una fuerte campaña de fondos para sus congeneres.En 1880 crearon la llamada Fundación Constantinopla – como filial de la Association Israelite Universelle - donándole un monto inicial de un millón de francos (unos doscientos mil dolares de la epoca) destinados a mejorar la situación de las masas hebreas en la region.Las condiciones de vida y el impulso de la educación fueron el objetivo principal del aporte realizado.Maurice y Clara veían la construcción de centros de estudios formativos como la fortaleza básica en la que debían apoyarse las masas perseguidas para su progreso.Tras la prematura muerte de su único hijo y heredero Lucien ,la obra del Barón quedaría sin un continuador físico natural,hipotesis que fue desechada tras su concluyente afirmación “He perdido a mi hijo pero no a mi heredero,pues este será mi pueblo”.A partir de allí su meta seria posibilitar la inmigración de miles de familias a las Americas,las que junto a otras culturas pueden considerarse las creadoras de la nacionalidad americana.

Sus contactos con Zador Kahn,amigo personal del medico Lowenthal,que dictaba conferencias en la Argentina,le permitió al filántropo conocer a fondo las posibilidades de adquisición de tierras condicionadas al trabajo manual de los inmigrantes.El era un convencido que el desarrollo de las masas oprimidas solo podía lograrse a través de la labor agrícola y que los judíos reunían las condiciones propias para ello,apoyado en el informe que le proporcionara el parlamentario británico Arnold White donde destacaba la resistencia al cansancio,la paciencia ante las dificultades y la dedicación plena a su tarea de los hebreos.Tras reflexionar sobre el lugar físico ideal para ello, concluyó que el mismo debía ser Argentina.

Sin embargo su obra no se limito a este país, también en Brasil se construyeron colonias agrícolas en el Estado de Rio Grande do Sul (Phillipson y Cuatro Irmaos).Ante el desinterés de dichos emprendimientos centro su colaboración en la formación de estructuras de recepción para los nuevos inmigrantes que llegaban a las grandes urbes en esos años, subvenciono centros comunitarios,escuelas,instituciones culturales y religiosas del Estado de San Pablo y abrió cajas de crédito para facilitar la integración económica de los llegados al nuevo mundo.

Las colectividades de Uruguay,Chile y Paraguay deben parte de su crecimiento a la mano benéfica de la Jewish Colonization Associattion quien adquirió numerosas tierras alli.Si bien la colonización no se consolido en estos países es de señalar que años mas tarde se afincaron allí definitivamente decenas de inmigrantes procedentes de las colonias fundadas por el Barón en las provincias argentinas.El legado hirschista también dejo su huella en el norte sudamericano donde centenares de judíos sefardíes – procedentes de Marruecos y Turquía - se radicaron en el territorio venezolano y en las islas caribeñas construyendo pujantes comunidades en la region.La Association Israelite Universelle fomento el estudio de técnicas mercantiles e idiomas en las masas semitas del norte africano que más tarde desarrollaron sus artes en el interior de Brasil y en la selva peruana.

En Estados Unidos su nombre también es recordado.Nueve colonias instaladas en Oregon,Kansas,Dakota y Nueva Jersey recibieron apoyo permanente de los fondos por el asignados.Uno de los casos mas reconocidos es el de Woodbine (Nueva Jersey) donde en el año 1891 se adquirieron 1450 hectáreas para su colonización, en esta colonia se instalaron inicialmente unas sesenta familias a las que se les facilito fracciones pequeñas de tierra y conocimiento industrial para su labor.Años mas tarde poblaban la colonia unos 14.000 habitantes y la principal avenida se denominaba “Barón Hirsch”.El Fondo Hirsch creo también en el país sociedades solidarias que guiaban la instalación de los inmigrantes en distintos puntos del territorio evitando la alta concentración en las ciudades mas populosas,a fin de alejar una medida oficial de cierre de fronteras.En Canada se instala en 1891 el Instituto Barón Hirsch que gestiona la creación de escuelas y colonias agrícolas, un año después nace la primer colonia del país en la provincia de Saskatchewan.

Su pensamiento le motivo ciertas diferencias con Teodor Hertzl con quien compartía la solución al problema en un concepto: los judíos deben irse de Europa, sin embargo no habia coincidencia en el destino final. El fundador del sionismo que tuvo un encuentro fugaz con el filántropo, se refería a el dias después del fallecimiento,”Su participación hubiera podido contribuir enormemente al éxito de nuestra causa. Su desaparición física es una gran perdida......Entre los judíos ricos el fue el único que quiso realizar algo verdaderamente grande para los pobres,ahora nuestra causa parece haberse empobrecido........El corazón del Barón se volcó hacia sus hermanos indigentes por ello su figura nunca desaparecerá de la memoria del pueblo judío”.

Hoy a mas de un siglo de la llegada al continente del primer grupo colonizador vale el reconocimiento para quien a través de su preclara concepción de vida logro salvar la llama del judaísmo y permitió a través de su obra - y no de su nombre - la dignidad del trabajo humano en tierras de respeto y tolerancia.

Miquel, Bienvenido a casa




Por: Michael Freund
Para Miquel Segura de Palma de Mallorca, España, el viaje de regreso a casa ha llevado más de 500 años.

El 17 de diciembre, en una conmovedora ceremonia en Manhattan, el periodista y comentador político de 65 años, completó su proceso de retorno al judaísmo, cerrando un ciclo histórico el cual comenzó en el siglo XIV.

Miquel pertenece a la comunidad chueta, y es descendiente de judíos mallorquines que fueron convertidos al judaísmo por la fuerza hace más de cinco siglos atrás.

A pesar de que el término Chueta es un término peyorativo (algunos historiadores dicen que el mismo proviene de la palabra “cerdo” en catalán), Segura lo ha llevado con total orgullo.

“Supe acerca de mi identidad, por primera vez, a los 14 años, en la escuela”, me dijo. “Los otros niños me insultaban y me llamaban chueta, diciéndome que he matado a Jesús”, relató.

Cuando Miquel le preguntó a su padre acerca de los insultos y acerca de su identidad chueta, éste último le respondió con “argumentos elaborados”, los cuales solo llevaron a un aumento de curiosidad acerca de su pasado y de sus ancestros.

Esto, le llevó a descubrir su fascinante historia, la cual nos enseña el poder de la memoria.

Nadie sabe exactamente cuándo llegó el primer judío a Mallorca, pero la presencia judía en la isla se remonta al siglo V.

A fines del siglo XIV, la situación de los judíos comenzó a deteriorarse bruscamente. En 1305, comenzaron disturbios antijudíos, y el primer derramamiento de sangre tuvo lugar en 1309, cuando varios judíos fueron falsamente acusados de asesinar a un niño católico.

El momento crucial, sin embargo, tuvo lugar en 1391, cuando violentos pogroms se desataron en España. Varios mallorquines judíos fueron masacrados, mientras que otros fueron forzados a convertirse, posiblemente incluyendo a los antepasados de Miquel. En 1435, los judíos remanentes en la isla fueron asesinados o arrastrados a la fuente de bautismo.

Sin embargo, los nativos mallorquines nunca aceptaron a los conversos judíos, y comenzaron a referirse a ellos con el término de chuetas. Muchos, tales como los ancestros de Miquel, continuaron practicando el judaísmo en secreto, arriesgando sus vidas y su bienestar para mantenerse leales a la fe de sus antepasados.

Subsecuentemente, la inquisición se volvió particularmente activa en la zona, cazando cruelmente a aquellos que eran sospechosos de practicar el judaísmo en secreto. En 1641, más de doscientos años después de la conversión forzosa, uno de los ancestros de Miquel sufrió precisamente dicho destino, fue torturado y quemado por la inquisición, acusado de “reincidir” en el judaísmo.

Miquel cuenta con toda esta información, dado que ha investigado dicho asunto durante años, logrando así construir un árbol familiar el cual se remonta a más de 400 años atrás, probando así que sus ancestros chuetas solo se han casado entre ellos.

Desde el comienzo, los chuetas enfrentaron la hostilidad de sus vecinos católicos, los cuales nunca los aceptaron como conversos sinceros y se negaron a casarse con ellos, fenómeno que continuó incluso durante la era moderna.

De hecho, hasta que los franceses conquistaron Mallorca a comienzos del siglo XIX, la inquisición no fue abolida en la zona. Sin embargo, ni siquiera la abolición de la misma marcó el fin de la discriminación anti-chueta.

Escritores tales como el francés George Sand en el siglo 19, y el inglés Robert Graves en el siglo 20, escribieron sobre los chuetas con simpatía, lamentando el odio y el prejuicio al que fueron sujetos sus compañeros mallorquines.

Restricciones legales en contra de los chuetas, fueron abolidas en 1931, cuando la república española fue incorporada, y es tan solo en los últimos 40 a 50 años que los matrimonios mixtos entre chuetas y mallorquines católicos han comenzado a tener lugar.

El tema de los chuetas ha sido generalmente considerado tabú, hasta que el mismo Miquel Segura ha heroicamente roto el silencio en 1994, cuando publicó su libro en catalán, Memorio Xueta, en el cual declara abiertamente acerca de su identidad.

El libro causó una gran sensación en Mallorca, e incluso llevó a que Miquel reciba amenazas de muerte.

A pesar de reconocer que “la discriminación de los chuetas mallorquines ha disminuido”, Miquel dice que aún se mantiene viva y es un muy buen conocido fenómeno.

Como columnista de la última hora, el más importante diario mallorquín, generalmente escribe en forma favorable acerca de Israel – “la tierra de mis ancestros” – y la gente suele atribuir su posición política al hecho de que es un chueta, como si dijesen: ¿qué se puede esperar de un judío?

Cuando conocí a Miquel por primera vez, hace más de seis años, se encontraba parado entre dos mundos. Los católicos lo veían como judío, pero aún la comunidad judía no lo veía como uno de los suyos.

“Siento un muy grande orgullo, pero también cierto vacío”, me dijo en ese momento. “siento que mi destino será el de no pertenecer a nadie, seré considerado un extraño o renegado en ambos lados”, anunció un tanto abatido.
Pero su historia llegó a un hermoso fin en el Upper West Side de Manhattan.

Cuando llevé el caso de Miquel al Rabino Marc Angel de la Sinagoga Española y Portuguesa de Nueva York, el decretó que una ceremonia de retorno sería suficiente. “Miquel Segura es judío de acuerdo a la halajá”, me dijo el Rabino Angel, agregando, “no necesita convertirse, porque ya es judío, y puede probarlo con su árbol genealógico”.

Y así, frente a un testigo, Miquel se sumergió en las aguas de la mikve, y el Rabino Angel le dio un “certificado de retorno” remarcando el significado del acto.

Cuando le preguntaron cómo se siente, luego de la conversión, Miquel simplemente dijo, “me siento más relajado, me siento libre, limpio, purificado”.
Curiosamente, la ceremonia tuvo lugar en un día en que jánuka y rosh jodesh coincidían, ambas fechas simbolizan renovación y determinación – características que representan a Miquel y a otros chuetas de Mallorca.

Varias estimaciones dicen que hay casi 20.000 chuetas en Mallorca. Es tiempo de que Israel y el pueblo judío los encuentre, los abrace y les de la bienvenida de regreso a casa.

Los chuetas son nuestros hermanos y hermanas en todo sentido, y les debemos a ellos y a sus ancestros el corregir el pecado histórico que han realizado para con ellos.

Miquel bienvenido a casa, que su retorno lleve al regreso de muchos chuetas más.

María en el corazón de un Beit Kneset

María en el corazón de un Beit Kneset
Por: Rabino Eliahu Birnbaum

Parte 2

Trani, Italia

Llegué a Trani un jueves a la medianoche. Mis huéspedes me invitaron a realizar un recorrido por la ciudad antes de irme a descansar después del largo camino. El primer lugar que llamó mi atención fue el Beit Hakneset, el cual contaba con una campana de iglesia en su techo, y sobre la campana eclesiástica… un maguen david. He visitado varias sinagogas alrededor del mundo, pero un Beit Kneset con una campana eclesiástica y sobre ella un maguen david, nunca he visto… y esta es la historia:

El Beit Kneset “Scola Nova” fue construido en el año 1247. Cerca suyo, fue construido el Beit Kneset “Scola Grande” en el año 1250. En el año 1541 las sinagogas fueron transformadas en iglesias de la noche a la mañana. Carlos V (nieto de la reina Isabel) expulsó a los judíos de la zona, y ordenó convertir las sinagogas en iglesias. Gran parte de los judíos se fueron de la zona, y otros comenzaron a vivir como anusim, mientras que respetaban el judaísmo en secreto.

Y así fue como las sinagogas fueron transformadas en iglesias, pero dado que Hashem nos cuida… luego de casi 500 años, el alcalde devolvió el objeto perdido (¿o quizás robado?) a sus dueños, cerró la iglesia y le permitió a los dos judíos que viven en la ciudad, rezar allí en forma diaria.

Durante los últimos años, llegan aTrani judíos que se encuentran dispersos por los suburbios de la ciudad y realizan minianim en los Iamim Noraim. Asimismo, muchos turistas llegan al Beit Kneset para poder ver el milagro del Beit Kneset que fue convertido en una iglesia y luego retornó a ser Beit Kneset.

Beit Kneset con campana de iglesia

A pesar de haber devuelto el control del Beit Kneset a los judíos, el gobierno pidió preservar los símbolos católicos que fueron agregados a la sinagoga. Pidieron dejar la campana con la cruz en el techo y la imagen de “la santa María” en el arón hakodesh, tal como fue preservado durante 500 años. El último judío de Trani – descendiente de judíos que vivieron en la ciudad durante miles de años y durante cientos de ellos mantuvieron su judaísmo en secreto como anusim – contestó terminantemente: de ninguna forma. Dijo, e hizo tal cual. En una de las noches oscuras, dicho judío se subió al techo, y quitó la cruz de la campana de la iglesia. Cuando le pregunté por qué no quitó asimismo la campana, dijo que no quería llamar demasiado la atención. Sin embargo no terminó allí la obra. Luego de un año, nuevamente por la noche, subió el judío al techo del Beit Hakneset y puso un maguen david sobre la campana eclesiástica…
Lo mismo hizo con la imagen de María, la cual se encontraba en el arón kodesh.

Luego de consultar con el Rabino Mordechai Eliahu, decidió no quitar la imagen por temor al gobierno, sino tapar la misma con una pared interna… así encontramos en Trani el único Beit Kneset en el mundo (de acuerdo a mi conocimiento) el cual cuenta con una imagen de la “santa María” dentro del Harón Kodesh y una campana de iglesia con un maguén david en el techo.

El Beit Kneset de Trani fue completamente preservado. El mismo fue construido con estilo gótico. En la parte de adelante hay un Haron Kodesh de piedra lisa como parte de la pared oriental y siete escalones llevan al mismo. Skilo, reza todas las mañanaso en el Beit Kneset, pero dice no estar solo, “siento a mi abuelo y a mi bisabuelo, la alegría y el dolor, paraíso e infierno, siento las voces que rezaron aquí antes de que el Beit Kneset sea tornado en iglesia… querría ver la cara de Carlos V, nieto de la reina Isabel, quien ordenó expulsar a los judíos de la ciudad, si viese a mis nietos vivir en Eretz Israel. El desapareció y nosotros estamos vivos, el pueblo de Israel está vivo…”

A pesar de ser pocos, intentan los judíos de la ciudad vivir como tales. La federación de comunidades de Italia y el Rabinato de Roma ayudan a la comunidad a fortalecer su camino, y llevar una vida judía, tanto a los judíos como a los anusim que desean retornar al judaísmo. El Rabino Shalom Bajbut es el líder espiritual de la comunidad y los guía en todo lo que sea necesario.

Los judíos de Italia son hoy en día cerca de 30.000. La mayoría se encuentran concentrados en las grandes ciudades, Roma, Milán, Firenze, Torino, Triasta, aunque también los hay, en varias comunidades pequeñas, las cuales realizan un gran esfuerzo para poder seguir viviendo como judíos. Como es sabido, la mayoría de las comunidades italianas poseen museos judíos muy bellos. Sin embargo, estas tratan de no vivir únicamente a la sombra de los mismos, sino de vivir su vida judía de forma tal que los museos sean parte de ellas y no al contrario.

"En una generación o dos los EE.UU. se preguntaran: ¿Quién perdió Europa?"



Vean la pelicula FITNA y horrorisense!!!



13/10/08

"En una generación o dos los EE.UU. se preguntaran: ¿Quién perdió Europa?"
http://desdeisrael.com/NOTAS/conferencias/quien_perdio_europa_GW131008.htm
Se incluye la película FITNA traducida al español al final de esta nota

Discurso de Geert Wilders
Diputado holandés y Presidente del Partido para la Libertad de los Países Bajos.
25 de septiembre de 2008. Cuatro Estaciones, New York. Auspiciado por el Hudson Institute
Queridos amigos, Muchas gracias por invitarme. Es grato estar en Four Seasons. Yo vengo de un país que tiene sólo una temporada: una temporada de lluvias que comienza el 1 de enero y termina el 31 de diciembre. Cuando tenemos tres días de sol seguidos, el Gobierno declara emergencia nacional. Por lo tanto, Four Seasons, (Cuatro Estaciones) es nuevo para mí.
Es magnífico estar en New York. Cuando veo los rascacielos y edificios de oficinas, creo en lo que Ayn Rand dijo: "El cielo sobre Nueva York y la voluntad del hombre hecha visible." Por supuesto. ¡Que habría sido en todas partes sin los holandeses! Todavía averiguarían cómo comprar esta isla a los indios. Pero nos complace ver que hicimos por ustedes. Y, francamente, ustedes hicieron un trabajo mucho mejor de lo que posiblemente se podría haber hecho.
Yo vengo a América con una misión. No todo está bien en el Viejo Mundo. Hay un enorme peligro inminente, y es muy difícil ser optimista. Podemos estar en la fase final de la islamización de Europa. Esto no sólo es un peligro claro y actual para el futuro de la propia Europa, es una amenaza para América Latina y la simple supervivencia de Occidente. El peligro inminente que veo es el escenario de América como el último hombre de pie. Veo a los Estados Unidos como el último bastión de la civilización occidental frente a una Europa islámica. En una generación o dos, EE.UU. se preguntará a si mismo: ¿Quién ha perdido Europa? Patriotas de toda Europa arriesgan sus vidas cada día para evitar, precisamente, que este escenario se convierta en una realidad.
Mi breve conferencia consta de 4 partes.
En primer lugar voy a describir la situación sobre el terreno en Europa. A continuación, voy a decir algunas cosas sobre el Islam. En tercer lugar, si ustedes todavía están aquí, voy a hablar un poco sobre la película que acaban de ver. Para terminar les contaré acerca de una reunión a celebrarse en Jerusalén.
La Europa que conocemos está cambiando. Ustedes han visto probablemente los hitos. La Torre Eiffel y Trafalgar Square y los edificios de la antigua Roma y quizás los canales de Ámsterdam. Todavía están allí. Y todavía se puede mirar lo mismo, como fue hecho hace cien años.
Pero en todas estas ciudades, a veces, a pocas cuadras de su destino turístico hay otro mundo. Un mundo que muy pocos visitantes ven y que no aparece en su guía turística. Es el mundo paralelo de la sociedad musulmana creada por la inmigración en masa. En toda Europa una nueva realidad va en aumento: todo es musulmán, son muy pocas las personas nativas que residen en esos barrios o incluso son vistos. Y si es así, podrían lamentarlo.
Esto va para la policía también. Es el mundo de cabeza de pañoletas, donde las mujeres caminan alrededor, en menor número por las tiendas, con cochecitos de bebé y un grupo de niños. Sus maridos, o amos de esclavos, si Ud. lo prefiere, caminan tres pasos por delante. Con muchas mezquitas en la esquina de la calle. Las tiendas tienen signos que Ud. y yo no podemos leer. Será muy difícil encontrar alguna actividad económica. Son ghettos musulmanes controlados por fanáticos religiosos. Barrios musulmanes que se multiplican en las ciudades de toda Europa y que son los elementos básicos para el control territorial de cada vez más porciones de Europa, calle por calle, barrio por barrio, ciudad por ciudad.
En la actualidad hay miles de mezquitas en toda Europa. Con congregaciones más grandes de las que hay en las iglesias. Y en cada ciudad europea hay planes para construir súper mezquitas que dejarán diminutas a toda iglesia en la región. Evidentemente, la señal es la siguiente: nosotros imponemos la regla.
Muchas ciudades europeas ya tienen una cuarta parte musulmana: acaban de tomar Ámsterdam, Marsella y Malmö en Suecia. En muchas ciudades la mayoría de la población menor de 18 años es musulmana. París está rodeada por un anillo de barrios musulmanes. Mohammad es el nombre más popular entre los niños en muchas ciudades. En algunas escuelas primarias de Ámsterdam la granja ya no puede ser mencionada, porque eso significaría también mencionar el cerdo, y sería un insulto a los musulmanes. Muchas escuelas estatales en Bélgica y en Dinamarca sólo sirven alimentos "halal" a todos los alumnos. En vez de existir tolerancia, los gays de Ámsterdam son golpeados casi exclusivamente por musulmanes.
Las mujeres no-musulmanas habitualmente escuchan "puta, puta". Las antenas satelitales no apuntan a las estaciones de televisión local, pero si a las estaciones del país de origen. En Francia, se recomienda a los maestros de las escuelas evitar los autores que se consideren ofensivos para los musulmanes, incluidos Voltaire y Diderot, lo mismo en el caso de Darwin. La historia del Holocausto, en muchos casos ya no se enseña, porque hiere la sensibilidad de los musulmanes. En Inglaterra los tribunales de la Sharia son ahora, oficialmente, parte del sistema jurídico británico. Muchos barrios en Francia no son zonas para la mujer sin la cabeza cubierta con pañuelos. La semana pasada, un hombre casi murió después de ser golpeado por musulmanes en Bruselas, porque bebió durante el Ramadán.
Los judíos huyen de Francia en números record. Se escapan de la peor ola de antisemitismo desde la Segunda Guerra Mundial. El francés es ahora comúnmente hablado en las calles de Tel Aviv y Netanya, Israel. Podría seguir permanentemente con historias como esta. Historias acerca de la islamización.
Un total de cincuenta y cuatro millones de musulmanes viven ahora en Europa. La Universidad de San Diego recientemente calculó que un asombroso 25 por ciento de la población en Europa será musulmana dentro de 12 años a partir de ahora. Bernhard Lewis ha pronosticado una mayoría musulmana a finales de este siglo.
Ahora estos son sólo números. Y los números no serían una amenaza si los inmigrantes musulmanes tuvieran un fuerte deseo de integrarse. Sin embargo, hay pocos indicios de ello. El Pew, Centro de Investigación, informó que la mitad de los franceses musulmanes ven su lealtad al Islam superior a su lealtad a Francia. Un tercio de los musulmanes franceses no se oponen a los ataques suicidas. El Centro Británico para la Cohesión Social informó que un tercio de los estudiantes musulmanes británicos están a favor de un califato en todo el mundo. Un estudio holandés informó que la mitad de los musulmanes holandeses admiten "entender" los ataques del 11 de septiembre
La demanda de los musulmanes es lo que ellos llaman «el respeto». Y así es como les damos respeto. Nuestras elites están dispuestas a darles. Eso es ceder. En mi propio país hemos sido llamados por un miembro del gabinete a convertir los días festivos musulmanes en días de fiestas oficiales del estado. O declaraciones de otro miembro del gabinete, diciendo que el Islam es parte de la cultura holandesa. O una afirmación del abogado general Demócrata Cristiano que esta dispuesto a aceptar la sharia en los Países Bajos si hay una mayoría musulmana. Tenemos miembros del gabinete con pasaportes de Marruecos y Turquía.
Las demandas musulmanas son apoyadas por el comportamiento ilegal, que van desde delitos menores y de violencia al azar, por ejemplo, -contra los trabajadores de ambulancia y los conductores de autobús-, a los pequeños disturbios. París ha sido testigo del levantamiento en los suburbios de bajos ingresos, el banlieus. Algunos prefieren considerar que se tratan de incidentes aislados, pero yo lo llamo una intifada musulmana. Denomino a los autores "colonos". Porque eso es lo que son. Ellos no vienen a integrarse en nuestras sociedades, sino que vienen a integrar nuestra sociedad en sus Dar-al-Islam. Por lo tanto, son colonos.
Gran parte de esta violencia en las calles que mencione se dirige exclusivamente contra los no musulmanes, obligando a muchos nativos a abandonar sus barrios, sus ciudades, sus países.
Los políticos tímidos lejos están de adoptar una postura en contra de esta creciente sharia. Ellos creen en la igualdad de todas las culturas. Por otra parte, en un nivel mundano, los musulmanes son ahora un voto decisivo que no puede ser ignorado.
Nuestros muchos problemas con el Islam no pueden explicarse por la pobreza, la represión o la Comunidad Europea del pasado colonial, como dicen las reclamaciones de la izquierda. Tampoco tiene nada que ver con los palestinos o las tropas americanas en Iraq. El problema es el Islam en sí.
Permítame darles un resumen del Islam 101. (NTr: Web que explica el Islam) Lo primero que necesitan saber sobre el Islam es la importancia del libro del Corán. El Corán es la palabra personal de Allah, revelado por un ángel a Mahoma, el profeta. Aquí es donde comienza la molestia. Cada palabra en el Corán es la palabra de Alá y por lo tanto no abierto a la discusión o interpretación. Es válido para todos los musulmanes y para todos los tiempos. Por lo tanto, no existe tal cosa como un Islam moderado. Claro, hay un montón de musulmanes moderados. Sin embargo, un Islam moderado no existe.
El Corán pide odio, violencia, sumisión, asesinato y terrorismo. El Corán exhorta a los musulmanes a matar a los no musulmanes para aterrorizarlos y para cumplir con su deber de emprender la guerra: la jihad violenta. Jihad es un deber para cada musulmán, el Islam es gobernar el mundo - por la espada. El Corán es claramente antisemita, describiendo a los judíos como monos y cerdos.
La segunda cosa que se necesita saber es la importancia del profeta Mohammad. Su comportamiento es un ejemplo para todos los musulmanes y no puede ser criticado. Ahora, si Mohammad ha sido un hombre de paz, digamos como Gandhi y la Madre Teresa unidos en uno solo, no habría ningún problema. Sin embargo, Mohammad fue un caudillo, un asesino de masas, un pedófilo, y tenia varios matrimonios al mismo tiempo. La tradición islámica nos dice la forma en que luchó en las batallas, cómo asesino a sus enemigos e incluso hubo prisioneros de guerra ejecutados. Mohammad mismo sacrifico a la tribu judía de Banu Qurayza. Aconsejo sobre las cuestiones de esclavitud, pero nunca aconsejo liberar a los esclavos. El Islam no tiene otra moral que el avance del Islam. Si es bueno para el Islam, es bueno. Si es malo para el Islam, es malo. No hay ninguna zona gris u otro lado.
El Corán como Alá, la propia palabra, y Mahoma como el hombre perfecto son las dos facetas más importantes del Islam. Que nadie se engañe que el Islam es una religión. Claro, tiene un dios, y en el futuro 72 vírgenes. Pero, en su esencia, el Islam es una ideología política. Es un sistema que establece las disposiciones para la sociedad y la vida de cada persona. El Islam quiere dictar cada aspecto de la vida. Islam significa "sumisión". El Islam no es compatible con la libertad y la democracia porque se impone por la sharia. Si usted quiere comparar el Islam a algo, compárelo con el comunismo o nacional-socialismo, estas son todas las ideologías totalitarias.
Esto es lo que necesitan saber sobre el Islam con el fin de entender lo que está sucediendo en Europa. Para millones de musulmanes el Corán y la vida de Mohammad no tienen 14 siglos de antigüedad, son una realidad cotidiana, un ideal, que guía todos los aspectos de sus vidas. Ahora saben por qué Winston Churchill ha llamado al Islam "la fuerza más retrógrada en el mundo", y la razón por la que Mein Kampf fue comparado con el Corán.
Lo que me lleva a mi película, Fitna
Yo soy un legislador, y no un cineasta. Pero sentí que tenía la obligación moral de educar sobre el Islam. El deber de dejar claro que el Corán está en el corazón de aquello que algunas personas llaman terrorismo, pero es en realidad la jihad. Quería demostrar que los problemas del Islam están en el centro del Islam, y no pertenecen a su margen.
Ahora, desde el día en que el plan de mi película se hizo público, causó bastante revuelo en los Países Bajos y en toda Europa. En primer lugar, hubo una tormenta política con líderes del gobierno con gran pánico en todo el continente. Los Países Bajos fueron puestos bajo una mayor alerta de terror a causa de posibles ataques o una revuelta por parte de nuestra población musulmana. La rama holandesa de la organización islámica Hizb ut-Tahrir declaró que los Países Bajos los atacaban. Internacionalmente, hubo una serie de incidentes.
Los talibanes amenazaron con organizar más ataques contra tropas holandesas en Afganistán, y un sitio Web vinculado a Al Qaeda publicó el mensaje que debíamos ser asesinados, mientras que diversos muftíes en el Oriente Medio dijeron que yo sería responsable de todo el derramamiento de sangre después de la investigación de la película. En Afganistán y Pakistán, la bandera de los Países Bajos fue quemada en varias ocasiones. Muñecos que me representaban también fueron quemados. El Presidente de Indonesia anunció que nunca seré admitido de nuevo en Indonesia, mientras que el Secretario General de la ONU y la Unión Europea emitieron cobardes declaraciones en el mismo orden de ideas, como las formuladas por el Gobierno de los Países Bajos. Podría seguir y seguir. Es una absoluta vergüenza, una decepción.
Tuve gran cantidad de problemas legales seguidos y no han terminado todavía. El Estado de Jordania, actualmente, está litigando en contra mía Sólo la semana pasada se renovó en la Agencia de Seguridad informes sobre un aumento de alertas de terror en los Países Bajos a causa de Fitna.
Ahora, me gustaría decir algunas cosas acerca de Israel. Porque, muy pronto, nos reuniremos en su capital. La mejor manera para un político en Europa de perder votos es decir algo positivo acerca de Israel. El público ha aceptado con entusiasmo la narrativa palestina, y considera a Israel como el agresor. Yo, sin embargo, seguiré hablando bien de Israel. Veo la defensa de Israel como una cuestión de principios. He vivido en este país y lo he visitado decenas de veces. Yo apoyo a Israel. En primer lugar, porque es la patria judía después de dos mil años de exilio incluyendo Auschwitz, en segundo lugar porque es una democracia, y tercero porque Israel es nuestra primera línea de defensa.
Samuel Huntington escribe tan acertadamente: "El Islam tiene fronteras sangrientas". Israel se encuentra precisamente en esa frontera. Este minúsculo país está situado sobre la falla de la jihad, frustrando su avance territorial. Israel se enfrenta a las líneas del frente de la jihad, como Cachemira, Kosovo, Filipinas, el sur de Tailandia, Darfur en Sudán, el Líbano, y Aceh, en Indonesia. Israel está simplemente en el camino. De la misma forma lo fue el oeste de Berlín durante la Guerra Fría.
La guerra contra Israel no es una guerra contra Israel. Es una guerra contra Occidente. Es la jihad. Israel esta simplemente recibiendo los golpes que se suponen para todos nosotros. Si no hubiera habido Israel, el imperialismo islámico habría encontrado otros lugares para liberar su energía y su deseo de conquista. Gracias a los padres israelíes que envían a sus hijos al ejército y permanecen despiertos en la noche, los padres de familia en Europa y América pueden dormir bien y soñar, desconocen los peligros que se ciernen.
Muchos en Europa argumentan en favor de abandonar Israel a fin de atender las quejas de nuestras minorías musulmanas. Pero si Israel fuera capaz, Dios no lo quiera, de caerse, eso no aportaría ningún consuelo a Occidente. Tampoco significaría que nuestras minorías musulmanas, de repente, cambiarían su comportamiento y aceptarían nuestros valores. Por el contrario, el final de Israel daría un enorme impulso a las fuerzas del Islam. Ellos, y con razón, ven la desaparición de Israel como prueba que Occidente es débil y condenado. El fin de Israel no significa el fin de nuestros problemas con el Islam, sólo seria el comienzo. Esto significaría el inicio de la batalla final de la dominación del mundo. Si Israel puede conseguirlo, se puede conseguir todo. Por lo tanto, no es que Occidente tiene un interés en Israel. Es Israel.
Es muy difícil ser optimista frente a la creciente islamización de Europa. Todas las mareas están en contra de nosotros. En todos los frentes estamos perdiendo. Demográfico: el ímpetu esta con el Islam. La inmigración musulmana es aún un motivo de orgullo dentro de los partidos gobernantes liberales. Las academias, las artes, los medios de comunicación, los sindicatos, las iglesias, el mundo de los negocios, toda la clase política, todos han sido convertidos a la teoría suicida del multiculturalismo. Los así llamados periodistas voluntarios etiquetan a todos los críticos de la islamización como una "extrema derecha" o "racistas". El establishment completo tiene toda la cara hacia nuestro enemigo. Izquierdistas, liberales y cristiano-demócratas están ahora todos en la cama con el Islam.
Esta es la cosa más dolorosa para ver: la traición de nuestras elites. En este momento en la historia de Europa, nuestras elites se supone que nos lideran. Para defender siglos de civilización. Para defender nuestra herencia. Para honrar nuestros eternos valores judeo-cristianos que han hecho de Europa lo que es hoy. Sin embargo, hay muy pocos signos de esperanza vistos a nivel gubernamental. Sarkozy, Merkel, Brown, Berlusconi, en privado, saben probablemente lo grave de la situación. Sin embargo, cuando la pequeña luz roja de la cámara se enciende, miran a la cámara y nos dicen que el Islam es una religión de paz, y todos debemos tratar de conseguir algo placentero y cantar Cumbayá. Ellos voluntariamente, participan en lo que el Presidente Reagan ha llamado tan acertadamente: "La traición de nuestro pasado, el despilfarro de nuestra libertad".
Si hay esperanza en Europa, esta vendrá de la gente, no de las elites. El cambio sólo puede venir de los pueblos. Tiene que venir de los propios ciudadanos. Sin embargo, estos patriotas tendrán que tener un conjunto de políticas, leyes jurídicas y el establecimiento de los medios de comunicación.
En los últimos años se han producido algunos pequeños, pero alentadores, indicios de un renacimiento del espíritu europeo original. Tal vez las elites a su vez den la espalda a la libertad, el público no. En mi país, los Países Bajos, el 60 por ciento de la población considera a la inmigración masiva de musulmanes como el error número uno de la política desde la Segunda Guerra Mundial. Y otro 60 por ciento ve al Islam como la mayor amenaza para nuestra identidad nacional. No creo que la opinión pública en Holanda sea muy diferente de otros países europeos.
Las Fiestas Patrias que se oponen a la jihad son cada vez más, contra todos los pronósticos. Mi propio partido debutó hace dos años, con cinco por ciento de los votos. Ahora está en el diez por ciento en las encuestas. Lo mismo puede igualmente decirse de todos los partidos en Europa. Ellos son la lucha contra el establishment liberal, y están ganando bases en la arena política, un votante por vez.
Ahora, por primera vez, en estas Fiestas Patrias nos reuniremos e intercambiaremos experiencias. Puede ser el comienzo de algo grande. Algo que podría cambiar el mapa de Europa en los próximos decenios. También podría ser la última oportunidad de Europa.
En diciembre de este año una conferencia tendrá lugar en Jerusalén. Gracias al profesor Aryeh Eldad, miembro de la Knesset, seremos capaces de ver Fitna en la Knesset y discutir la construcción de la jihad. Estamos organizando este evento en Israel para hacer hincapié en el hecho que estamos todos juntos en el mismo barco, y que Israel es parte de nuestro patrimonio común. Los asistentes serán un público selecto. Las organizaciones racistas no se permitirán. Y vamos a admitir sólo las partes que sean sólidamente democráticas.
Esta conferencia será el inicio de una Alianza Europea de patriotas. Esta alianza servirá como eje de todas las organizaciones y los partidos políticos que se oponen a la jihad y la islamización. Por esta Alianza yo busco su apoyo.
Este esfuerzo puede ser crucial para América y el Oeste. América puede aferrarse al sueño que, gracias a su ubicación, está a salvo de la yihad y la sharia. Sin embargo, hace siete años a la fecha, todavía había humo pasando de cero, a raíz de los ataques que hizo añicos ese sueño. Sin embargo, hay un peligro aún mayor que los ataques terroristas, el escenario de América como el último hombre de pie. Las luces pueden ir en Europa más rápidamente de lo que usted puede imaginar. Una Europa islámica significa una Europa sin libertad y sin democracia, un páramo económico, una pesadilla intelectual, y una pérdida de poderío militar para los Estados Unidos - como sus aliados se convierten en enemigos, enemigos con bombas atómicas. Con una Europa Islámica, sería América por sí sola para preservar el patrimonio de Roma, Atenas y Jerusalén.
Queridos amigos, la libertad es el bien más preciado de los regalos. Mi generación nunca tuvo que luchar por esa libertad, nos fue ofrecida a nosotros en bandeja de plata, por las personas que lucharon por ella con su vida. En toda Europa todos los cementerios de América nos recuerdan a los jóvenes muchachos que nunca volvieron a casa, y cuya memoria apreciamos. Mi generación no tiene esta libertad, somos simplemente sus custodios. Sólo podemos entregar esta difícilmente ganada libertad a los niños de Europa en el mismo estado en que se ofrece a nosotros. No podemos lograr un acuerdo con mulás e imanes. Las generaciones futuras nunca nos perdonarán. No podemos desperdiciar nuestras libertades. Simplemente no tenemos derecho a hacerlo.
Esta no es la primera vez que nuestra civilización está en peligro. Hemos visto los peligros antes. Hemos sido traicionados por nuestras élites antes. Ellos han estado con nuestros enemigos antes. Y, sin embargo, entonces, la libertad prevaleció.
Estos no son tiempos para tomar lecciones de apaciguamiento, capitular, regalar, o renunciar dando arriba o dando abajo. Estos no son tiempos de extraer lecciones del Sr. Chamberlain. Estos son tiempos que nos llaman a extraer lecciones del Sr. Churchill y las palabras que habló en 1942:
"Nunca rendirse, nunca, nunca, nunca, nunca, en nada grande o pequeño, grande o chico, nunca rendirse salvo a las convicciones de honor y el buen sentido. Nunca ceder a la fuerza, nunca ceder ante el aparentemente aplastante poderío de los enemigos"

Colombia, “el Israel suramericano”





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Colombia, “el Israel suramericano”, aculilla a Hugo Chávez
Dec 29, 2009 Lectura recomendada

ElTiempo.com
Por Juan Carlos Martinez
Han pasado milenios y los israelitas se han tallado en la memoria de la humanidad como un pueblo guerrero que ha sobrevivido a las vicisitudes de la naturaleza, de los romanos, de sus vecinos y más recientemente como Nación asentados en la llamada tierra prometida, de los árabes. Es decir, sobrevivieron al holocausto de los hombres que quisieron borrarlos de la faz de la tierra.
Ahora el locuaz e inestable Presidente de Venezuela, Hugo Chávez Frías, adoctrinado por el Presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, enemistado con medio mundo, pretende comparar a Colombia con Israel como si eso fuera malo.
¡Qué bueno que Colombia este a la altura de los israelíes!
El pequeño país, tan pequeño como el departamento del Quindío, rodeado de enemigos milenarios (egipcios, sirios, jordanos, palestinos, libaneses, iraquíes, iraníes y otras naciones árabes que han querido destruirlo pero que ha todos ha derrotado en el campo de batalla) por sí mismo se convirtieron en poderosos protagonistas planetarios de los grandes acontecimientos científicos, militares, tecnológicos, políticos, financieros, inventos, literatura, médicos, deportivos y hasta de alterar el desierto en ubérrimas tierras agrícolas y ganaderas. ¡Ah! y también en obtener del salado mar agua dulce para consumo humano.
Si Chávez Frías quiere hacer un parangón Colombia-Israel como potencia militar por combatir exitosamente el terrorismo, pues qué bueno.
Eso demuestra el temor, como decimos en el Huila, el culillo, que ahora siente el mandatario venezolano por el poderío militar, la profesionalización de nuestras Fuerzas Armadas y la berraquera de nuestros hombres -60 años de combates internos contra la guerrilla- para ir a la guerra y ganarla contra cualquier enemigo externo.
Que tiemble Chávez Frías si comete la locura de llevar a sus hombres más allá de sus fronteras.
¡Sí! Hugo, aquí en el norte del continente suramericano está el Israel colombiano.
Nuestro ejército es más potente que el suyo.

Nuestro comandante general de cuatro soles -el equivalente a la Organización del Tratado Atlántico Norte, OTAN, la fuerza militar más poderosa del globo terráqueo- general Freddy Padilla de León, es el militar más capacitado en zonas de guerra del continente latinoamericano y usted no lo tiene, Hugo.

Después de 500 años, un retorno al judaísmo



Después de 500 años, un retorno al judaísmo
Por: Sandee Brawarsky – The New York Jewish Week
22 de diciembre '09

Más de 500 años después de que sus ancestros fueron obligados a convertirse al catolicismo, y más de 300 años luego de que un pariente fue quemado por practicar secretamente el judaísmo, Miquel Segura de Mallorca, España, retorna al pueblo judío.

La semana pasada, en una ceremonia que comenzó con la plegaria de shajarit en el Beit Kneset Shearit Israel, la sinagoga Español y Portuguesa de la ciudad de Nueva York, y continuó con una doble inmersión en las cálidas aguas de la mikve West Side, Segura reafirmó su conexión con sus ancestros judíos. El periodista de 65 años posee un árbol genealógico familiar, con detalles precisos, el cual se remonta a varios siglos atrás.

Segura es un chueta, nombre por el que son conocidos los judíos mallorquines que fueron convertidos a la fuerza al judaísmo. A lo largo de las generaciones, los chuetas fueron perseguidos, generalmente torturados y también discriminados. El nombre chueta (xueta en catalán), asimismo, es un nombre ofensivo, dado que deriva de la palabra cerdo en catalán. Debido a que otros católicos no se casarían con un chueta, incluso si estos "nuevos cristianos" vivían de acuerdo a la religión católica, los mismos se preservaron como una comunidad cerrada. Hoy día, hay un estimado de 20.000 chuetas, la mayor parte de ellos en Mallorca, la más grande isla de España, situada en el mar Mediterráneo.

La ceremonia, llevada a cabo en el sexto día de jánuka, rosh jodesh tevet, no fue una conversión, sino un retorno. La fecha fue oportuna, dado que ambos momentos sagrados simbolizan la renovación, la fe y la determinación.

El Rabino Marc D. Angel, rabino emérito de Shearith Israel y fundador del instituto por ideas e ideales judíos, quien ofició la ceremonia, citó la opinión del Ramá, Rabi Moshe Isserles (siglo XVI) la cual establece que cuando una persona desea regresar al judaísmo, debe ir a una mikve a purificarse. No es necesario un beit din, como es en el caso de una conversión. Dado que la familia de Segura se ha casado tan solo con chuetas, de acuerdo a lo revelado mediante su investigación genealógica, el es aún judío.

El Rabino Angel, recibe llamados prácticamente semanales, de personas que desean consultar respecto a sus raíces judías y una posible conversión o retorno al judaísmo. "Cada historia es una novela", dice. El Rabino ya ha oficiado en otras ceremonias de retorno, pero esta es la primera vez que ha hecho una ceremonia de este tipo para alguien de la comunidad chueta.

Cuando segura, en hebreo Michael ben Jaim, salió del agua vestido nuevamente en su fino traje, radiaba "me siente aliviado, me siento como si me hubiese liberado, limpio, purificado". Saludó a su mujer y otros invitados, los cuales lo felicitaron diciéndole "mazal tov". "Creo que es el día más feliz de mi vida".

Gentilmente, le agradeció a su mujer, la cual no es una chueta, y dijo que sin su apoyo e incentivo, este momento no hubiese sido posible. Miquel le mostró al grupo reunido un árbol genealógico y se le entregó un certificado en hebreo/español el cual dice "luego de cinco siglos, Miquel Segura de Palma de Mallorca ha retornado a su pueblo".

Segura, quien ha escrito más de 20 libros, incluyendo "Raíces Chuetas, Alas Judías", descubrió sus raíces cuando tenía 15 años y fue insultado en la escuela. Previamente, sus padres evitaron el tema. Rápidamente, cuando escuchó una procesión en la calle diciendo que los chuetas mataron a Jesús, comenzó, junto con un primo, a leer sobre su historia. Los miembros de la comunidad son fácil de identificar, dado que poseen uno de los 15 apellidos que han perdurado a lo largo de los siglos, incluyendo Aguiló, Fortez, Marti y Valleriola.

En Mallorca, la persecución de los judíos comenzó en el año 1300, con una ola de pogroms violentos en 1391. La comunidad judía de la isla se remonta al siglo cinco. Los judíos en Mallorca fueron forzados a convertirse, incluso antes del edicto de expulsión en 1492. La inquisición fue formalmente abolida en 1808, pero la discriminación social, económica y religiosa contra de los chuetas ha continuado en la era moderna. Tan solo en los últimos 40 años aproximadamente, a medida que la sociedad se ha ido abriendo, comenzó el fenómeno de los matrimonios mixtos. Segura, cuya esposa es católica, es el primero de su familia en casarse con alguien no perteneciente al grupo.

Cuando se le pregunta acerca de prácticas judías en su casa, cuenta, "mi padre no quería cortar queso y carne con el mismo cuchillo, y nadie más que el podía tocar dicho cuchillo. Pero nosotros realmente vivíamos como católicos".

En 1994, la publicación de su primer libro en el tema de historia chueta, "Memoria Xueta" fue una especie de declaración, diciendo públicamente que era un chueta. Como figura prominente en la sociedad mallorquina, Segura debió enfrentarse a debates y ataques personales. Luego, comenzó a pensar en retornar al judaísmo, para remover el estigma de ser un chueta. Durante los últimos años, ha viajado a sud América, relatando acerca de sus libros y su historia personal, y ha recibido mucho apoyo.

Hace seis años, en una conferencia en Barcelona, para "Bnei Anusim", los hijos e hijas de los judíos que fueron forzados a convertirse, Segura conoció a Michael Freund, director y fundador de Shavei Israel, una organización Israelí que asiste a descendientes de judíos alrededor del mundo, a reconectarse con el pueblo judío y la tierra de Israel. Freund, quien trajo la historia de Segura ante el Rab Angel, vino a New York para la ceremonia.

"Esta es una prueba del poder de la memoria judía y es la mejor revancha de lo que la inquisición le he realizado a sus ancestros", dijo Freund. A Segura, le dijo, "espero que su acto abra las puertas para que muchos otros chuetas retornen al pueblo judío".

Otro hombre de la comunidad chueta se ha mudado a Israel, ha realizado una conversión formal y fue ordenado como rabino por el Gran Rabinato de Israel. El Rabino Nissán Ben Avraham, quien viaja frecuentemente a Mallorca y Barcelona para dar clases y conferencias.

Segura dice que otras personas en la comunidad se encuentran muy interesados en sus raíces y en la cultura judía, pero no muchos pueden realizar un árbol genealógico como el que él ha trazado. Segura planea incentivar a otras personas dentro de la comunidad a reclamar su judaísmo.

Como columnista del diario Última hora, Segura, quien tiene una fotografía de una mezuzá en su sitio web, dice que ya no come jamón ni mariscos, no va a mezclar carne con leche, pero no es “exactamente kosher”. Reza el Shemá Israel de memoria y dice “esta plegaria marca mi identidad. La mayoría de los viernes por la noche, asiste a los servicios en la sinagoga de Palma, la capital, establecida por alemanes e ingleses judíos quienes se han reasentado en la isla. Como explica Segura, los miembros de la sinagoga “no reciben a los chuetas con los brazos abiertos”, y no los cuentan como parte del minián.

“El es un judío en todos los aspectos, a ojos del cielo. Espero que también pueda ser judío a ojos de otro judío”, dice Freund.

Freund, americano, cuya organización se encuentra activa en India, China, Polonia y la antigua unión soviética, afirma, “creo que el pueblo judío tiene una responsabilidad respecto a los chuetas. Deberíamos apoyarlas”.

“Irónicamente, fue la continua exclusión por parte de los “antiguos católicos” de Mallorca, la que permitió a los judíos preservar su identidad hasta bien entrado el siglo XX”, dice Freund.

Segura puede ser el último judío en su linaje, o no. Su esposa es católica, y sus dos hijos, una hija que vive en Mallorca y su hijo que es diplomático en Madrid, no son judíos. Pero su hijo se encuentra casado con una Chueta, y su joven nieto habla de ser judío como su abuelo.

Nuestros desafios para el 2010


Nuestros desafios para el 2010

Dori Lustron



Porisrael.org



Este año 2009 fue duro para todos. Estamos en una lucha por la supervivencia del pueblo judío. Somos atacados por todos los flancos pero si no pudieron con nosotros en 5770 años tampoco podrán ahora con este increíble Estado de Israel. Que, con defectos y virtudes, es un país que avanza y se destaca en todos los ámbitos. Los ciudadanos israelíes tenemos muchos desafíos por vencer internamente. Todavía no es el país que necesitamos aunque estamos mejor que otros que son grandes potencias. Israel sigue siendo un país con "alma" y nosotros debemos seguir manteniendo la chispa que enciende ese alma.



Hemos tenido un año más donde nos siguen amenazando con borrarnos del mapa, donde el mundo se lleno de manifestaciones antisemitas (o antiisraelíes) por lo de Gaza. Pero, hete aquí que empezamos el año 2009 con una guerra y lo terminamos descubriendo un poco de petróleo y gas. Veremos si este yacimiento llegará a ser importante Encontramos este año, otro yacimiento de gas en el mar de Haifa.... Nos falta el agua que desalinizaremos. Estamos inaugurando una nueva desalinizadora en Hedera. Israel avanza y esta invirtiendo en el mundo. Ya dirán que los sionistas quieren quedarse con el mundo. Sabemos que no es así...Nosotros solo queremos vivir tranquilos. Ni siquiera uso la palabra Paz que parece una utopia.



Dice la Torah, que Israel florece cuando esta en manos judías. Parece que es así, la mano del hombre ha sido factor determinante en todo esto. ¿Se imaginan sandias colgando de los árboles como si fueran racimos de uva? Nos preguntamos ¿como es que sucede eso? El mismo peso debería tirarlas. Pues no. Hay sandias cultivadas como si fueran vides...y eso es Israel: Tierra Prometida. Es la tierra donde mana la leche y la miel, pero también es la Tierra que hay que cuidar y defender. Y corregir.



Creo que el judaísmo se debe aggiornar a los nuevos tiempos. No se puede vivir como en siglos pasados. El judaísmo debe recibir a los anusim (marranos) que fueron forzados a convertirse por la Inquisición española. Muchos de ellos quieren volver a casa, ser judíos, y les hacen muy difícil el regreso. Lucho por ellos. Hagan las conversiones más fáciles y se solucionará el problema.



Hay que abrir las puertas para que los hijos de matrimonios mixtos sean considerados judíos y atraerlos hacia el judaísmo. Se están asimilando y los estamos perdiendo…Que no se pierdan.



Quizás les cause extrañeza que toque temas que nunca toco. Pero ya es hora de empezar a luchar por aquello que no esta bien y corregirlo. Somos el único pueblo que sobrevivió a lo largo de la Historia. Por alguna razón será. Nada es casual. Somos muy pocos y cada vez somos menos por la asimilación y las exigencias que nos imponen las leyes rabínicas. No estoy contra la ortodoxia para nada. Ellos son parte muy importante de nuestro pueblo pero deben ser más flexibles. El mundo cambio y deben adecuarse al cambio y al nuevo orden. Son transformaciones de forma, no de fondo. Respeto a quienes me respetan. Tuve la suerte de venir de dos familias íntegramente judías pero eso no quita que podría haber sido una bat anusim si mis ancestros no se hubieran ido de España en su momento y siguieran siendo judíos. En nombre de ellos es que defiendo a los anusim.



Dentro de Israel tenemos problemas muy graves. Pero eso es mejor dejarlo para que nosotros los resolvamos. Me preocupa mucho la educación. El nivel educativo esta bajando. Necesitamos que siga habiendo científicos que investiguen como hoy lo hacen. Si baja la educación, habrá menor índice de científicos en la próxima generación. Somos un país del futuro, como dice Shimon Peres, y debemos adaptarnos a ello. Nuestra fuerza radica en nuestros cerebros y en la investigación y el desarrollo. Estamos muy avanzados en las nuevas tecnologías y eso nos ubica a la vanguardia en el mundo. Es así que debemos estimular la educación y priorizar el estudio universitario. La educación ha sido la clave del pueblo judío a lo largo de su Historia.



Hay corrupción, ilegales, mafias, prostitución, eso necesita mucho control. Se trajeron malas costumbres que no se conocían en Israel. Controlar también a la policía para que no se extralimite en sus funciones. Lamentablemente, hemos superado las expectativas de Ben Gurion cuando decía que este seria un país normal cuando hubiera prostitutas y estafadores.



Las luchas entre ortodoxos y laicos nos traen problemas, pero fundamentalmente hay algo muy peligroso: la reacción de los colonos en los asentamientos. Eso lleva a que muchos soldados se insurrecten y otros no quieran hacer el ejercito. Es peligroso internamente. La mala experiencia de Gush Katif, en la que gobiernos anteriores no cumplieron con lo prometido, hace que nadie quiera moverse de su lugar, sumado al problema histórico. La gente de Gush Katif todavía sigue viviendo en trailers (caravanas) y muchos están enfermos de depresión y como respuesta orgánica: cáncer. Algunos, pocos, se han reubicado. Esa gente vivía muy bien en Gaza y ganaban fortunas con las exportaciones de frutas y flores. Hoy viven muy mal y nadie se hace cargo. Bibi dice que esta haciendo algo pero hasta ahora no hay visos de adelantos en el tema.



En Israel hay gente por debajo del índice de pobreza que acude a las organizaciones religiosas para que los ayuden. Son en su mayoría haredim (judios ortodoxos) y árabes con muchos hijos ambos. Aquí la solidaridad es moneda corriente y no van a dejar que se mueran de hambre como sucede en otros países. Acá los pobres pueden sobrevivir y comer y reciben ayuda para criar a sus hijos. Ese es el alma solidaria judía.



También los árabes son ayudados y reciben seguro social. Incluso por cada hijo. Y se llevan muchos shekalim. Se los aseguro.

En los hospitales, y me consta, reciben los mismos tratamientos costosos que cualquier judío. He visto mucho en estos dos años y de ahí mi convicción para decirle al mundo cuan equivocados están. Los palestinos vienen a Israel a curarse. Y eso no me lo puede desmentir nadie. Lo veo e incluso hablo con ellos. Los beduinos llegan al Hospital Soroka de Beer Sheva con muchos chicos quemados porque los dejan jugar con fuego. No me lo contaron. Lo vi.



Faltan camas en los hospitales, cada vez somos mas, pero igualmente la atención y la cobertura medica es excelente. Israel absorbe enfermos del país y de los territorios, incluida Gaza. El servicio medico israelí es de primera, los hospitales parecen hoteles 5 estrellas y la investigación científica es prioritaria. Somos el país con menos muertes por cáncer en el mundo aunque la División de Oncología este llena de pacientes. El cáncer es curable y en eso están trabajando.



Casi nunca hablo estos temas internos. No es política exterior. Pero si, es decisión política solucionar muchos de los problemas que tenemos. Y así como insisto en que para hacer hasbara en conjunto hay que elevar la voz, también para solucionar los problemas internos hay que elevar la voz. Lo bueno es que en Israel cuando uno se queja es escuchado...aunque haya que pegar algunos gritos



También este año ha habido violencia familiar, inaudita en Israel. Eso acá no es un parámetro normal. La sociedad israelí juzga esas cosas muy drásticamente y aquí la ley se cumple. Esa es nuestra fuerza...la ley se cumple, con Katzav, con Olmert, con Omri Sharon, todos a juicio y seguirá siendo así...todo se investiga y nadie esta a salvo de nada, incluso en las actitudes del ejército.



Estamos en un país de judíos. Y no es fácil juntar a seis millones de judíos...cada cual tiene una idea, cada cual quiere ser escuchado, cada cual piensa de manera diferente. Y eso es democracia. El judío es democrático por naturaleza y por eso hay tanta libertad en Israel. La democracia empieza por casa. Y predico con el ejemplo.



Quizás esto les sirva para tener un mejor panorama de Israel. Este es un país pensado para que la gente pueda vivir mejor y con una buena calidad de vida. El 2009 ha sido duro para nosotros pero como dice mi querido Moshe Vainroj. LOS HEBREOS SEGUIMOS EN PIE.



Que el 2010 sea mejor para todos. Que tengamos un año Shaket (tranquilo o silencioso). Que dejen de caer misiles en Sderot y zonas aledañas porque SIGUEN CAYENDO. Ya se contabilizaron 278 desde el cese del fuego. También que dejen de caer Katyushot en el norte…SIGUEN CAYENDO y Hezbollah dice “yo no fui”. Pues entonces ¿Quien será? Esto parece el juego del Gran Bonete…”Al Gran bonete se le ha perdido un misil y dice que Hezbollah lo tiene… ¿Yo, Sr.? ¡No, Sr.! Es la entidad sionista que miente desde el “asentamiento sionista de Naharia” (zona que no esta en litigio)”

“Nosotros respetamos la Resolución 1701 de la ONU que dice que tenemos que desarmarnos y por eso solo tenemos 40.000 misiles guardados que llegan hasta Beer Sheva, por hobby”.



Si hay guerra, seremos atacados por todas partes: Hezbollah en el norte para expulsarnos, Siria al noreste, queriendo apropiarse de las aguas del Kineret, Irán al este, para “borrarnos del mapa” y Hamas al sur para liberar aquello que nunca les perteneció y quedarse con este moderno país. Pero, no tenemos miedo. Nuestros refugios han sido reacondicionados para”el evento”. Muchas veces me digo: si lograran su objetivo, (muy poco posible), se matarían entre ellos por el “botín”, como es su costumbre, y nunca disfrutarían de nada. Gaza volvió a ser un yermo después de la desconexión.



Que en este 2010, a Israel no lo dejen solo si tenemos que tomar decisiones drásticas cuando le hagamos el “trabajo sucio al mundo” como ya sucedió anteriormente. Corremos riesgo por nuestra supervivencia y nadie se atreve a tirar la primera piedra. ¿Tendrá que ser Israel quien se haga cargo del tema? Israel es el escudo contra Occidente y ahora pareciera que están tomando conciencia del problema que representa Irán.



En cuanto a la paz con los palestinos...no la veo por el momento. Esto es un cuento de nunca acabar. Se puede negociar pero Jerusalem traba la negociación. Soy de las que piensan que Jerusalem no se debe dividir sino que hay que dar mayor impulso a los árabes del sector oriental para que vivan mejor ya que es notoria la diferencia entre un sector y otro

Los palestinos a la larga entenderán y habrá arreglo. Nos necesitan. Hamas es el problema de la Autoridad Palestina no Israel.

Muchos de los 300 palestinos cristianos que fueron para Navidad a Belén desde Gaza, no van a volver. ¿Eso que significa? No quieren vivir allí. Los están convirtiendo al Islam a la fuerza o los matan.



¿Y Europa? Ya no es Europa sino Eurabia. El miedo demostrado votando contra los minaretes en Suiza es todo un símbolo y quizás esto los haga reaccionar contra la invasión islámica. En España, el 37% de los musulmanes ya son españoles entre conversos, inmigrantes nacionalizados y la segunda y tercera generación de éstos. En Reino Unido son ciudadanos británicos el 50% de los musulmanes; alrededor del 40% de los musulmanes alemanes y casi la mitad de los cinco millones de musulmanes franceses.



Así esta el mundo y así lo tenemos que enfrentar. HAY QUE ELEVAR LA VOZ. NO CALLAR. Este será un año de grandes desafíos. Para los judíos y para el mundo. Nosotros, los israelíes, estamos en el campo de tiro. Los europeos y norteamericanos también. El cartel robado en Auschwitz era para financiar un ataque terrorista en Suecia. Al Qaeda intentó, anoche, hacer estallar un avión con 278 pasajeros a bordo en Detroit y en Londres hay miles de terroristas dispuestos a suicidarse. ¿Que pasaría si les llega a esta gente, fanática y fundamentalista, material nuclear? Incluso Pakistán es un peligro si cae en manos de los terroristas talibanes…



Pero, pensemos que son desafíos a vencer y serán vencidos. Israel esta preparado para ello.



¡Que tengamos un buen año, construyendo un mundo mejor para nuestros hijos! Y como dijo un judío muy famoso que revolucionó el mundo, el Nazareno Jesús:

“PAZ PARA EL MUNDO Y PARA TODOS LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD”



BUEN AÑO 2010!!!

BUENA NUEVA DECADA!!!!



Dori Lustron

Porisrael.opinion@gmail.com


Fuente y reenvio: www.porisrael.org


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